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T11n0310_p0065a01║   
T11n0310_p0065a02║   大寶積經卷第十二
T11n0310_p0065a03║   
T11n0310_p0065a04║   　　　　西晉三藏竺法護譯
T11n0310_p0065a05║   密迹金剛 力 士會第三之 五
T11n0310_p0065a06║   爾時密迹力 士。謂寂意曰。菩薩往詣佛樹以
T11n0310_p0065a07║   成佛道。如來至真未轉法輪。開導眾生巍巍
T11n0310_p0065a08║   如是。所化無量。多於初 發行道時心。及坐佛
T11n0310_p0065a09║   樹所濟眾生。豈可呰哉。以 故知之 。當作是觀。
T11n0310_p0065a10║   若有菩薩坐在法床。疾近無上正真之 道。所
T11n0310_p0065a11║   度眾生益復加 倍。適成佛道。妙式梵天王與
T11n0310_p0065a12║   六 十八 萬億 姟百千眷屬。圍旋往詣佛所。稽
T11n0310_p0065a13║   首足下右繞七匝。側 住 佛前 勸 助 世 尊。唯垂
T11n0310_p0065a14║   大哀轉乎法輪宣布道化。多有眾生應在法
T11n0310_p0065a15║   器。聞佛說法能解受行。如是寂意。妙式梵天
T11n0310_p0065a16║   王勸 助 如來。使轉法輪。殷勤 若茲。住 在佛前 。
T11n0310_p0065a17║   本宿所願得見天尊。其一 天王名提頭羅(晉曰
T11n0310_p0065a18║   勇 護)。與其子俱 勇 出本誓。我當普勸 賢劫 千佛一
T11n0310_p0065a19║   切如來使轉法輪。欲知妙式梵天王獨勸 助
T11n0310_p0065a20║   佛使轉法輪乎。莫作是觀也。所以 者何 。與十
T11n0310_p0065a21║   億 梵眾眷屬俱 。十億 天帝及十億 百千垓諸
T11n0310_p0065a22║   菩薩眾。勸 助 如來使轉法輪。世 尊適然。當轉
T11n0310_p0065a23║   法輪。妙式梵天王。詣波羅奈鹿苑之 野神仙
T11n0310_p0065a24║   所遊。布師子座。高三千二 百八 十里。若干種
T11n0310_p0065a25║   品文飾微妙眾珍嚴校。妙式梵天王。適為如
T11n0310_p0065a26║   來布師子座。其十億 梵天。十億 天帝。十億 百
T11n0310_p0065a27║   千兆 垓諸菩薩。亦為世 尊布師子座。高廣俱
T11n0310_p0065a28║   等。各自心念如來當坐我師子座轉于法輪。
T11n0310_p0065a29║   密迹力 士謂寂意言。爾時如來。詣波羅奈鹿
T11n0310_p0065b01║   苑之 野神仙 所遊。坐師子床。梵釋四天王及
T11n0310_p0065b02║   諸菩薩。各自心念。如來獨坐我師子床。如來
T11n0310_p0065b03║   遍坐師子床已。應時十方無限佛土六 反震
T11n0310_p0065b04║   動 。爾時世 尊。以 無極界三昧正受。即時三千
T11n0310_p0065b05║   大千世 界皆悉平正。等如手掌。此三千大千
T11n0310_p0065b06║   世 界地獄畜生。若在餓鬼天上世 人普獲安
T11n0310_p0065b07║   隱。一 切眾生無婬怒癡。消三毒病清淨無塵。
T11n0310_p0065b08║   慈心相向如父如子如母如女。十方無限諸
T11n0310_p0065b09║   佛世 界。不可計數諸菩薩。來聽佛說經。三千
T11n0310_p0065b10║   大千世 界。大神。無極諸天。龍神。揵沓和。阿
T11n0310_p0065b11║   須輪。迦樓羅。真陀羅。摩休勒 。人若非人。皆
T11n0310_p0065b12║   詣佛所欲聽經法。諸來會者皆遍充 滿。於此
T11n0310_p0065b13║   三千大千世 界。無如毛髮空不周者。皆共同
T11n0310_p0065b14║   心飢虛於法。悉欲稽顙諮受大道。於時世 尊。
T11n0310_p0065b15║   見大眾會皆來雲集請轉法輪。為諸沙門異
T11n0310_p0065b16║   學梵志諸天魔王上梵天王及其世 俗 。宣布
T11n0310_p0065b17║   正法。又有寂意。于時如來適轉法輪。隨時之
T11n0310_p0065b18║   宜。從眾生心各令得解。因其雲集。各各為宣
T11n0310_p0065b19║   宿本所習。令心開達悉遵法行。如來至真適
T11n0310_p0065b20║   說斯法。為重分別 。拘隣欲知。眼悉無常。了
T11n0310_p0065b21║   眼無常則 隨律業。計眼有常不喜無常。聞眼
T11n0310_p0065b22║   無常眼苦毒痛。計眼吾我不好無身了 無吾
T11n0310_p0065b23║   我。以 聞於眼無有吾我。乃隨律教解其音響。
T11n0310_p0065b24║   眼如幻化野馬水中之 月。如夢已覺。猶若形
T11n0310_p0065b25║   影山中之 響。隨此律教乃奉行法空無相願。
T11n0310_p0065b26║   其眼無行惔怕寂寞。聞眼靜默。眼從緣起以
T11n0310_p0065b27║   聞緣起。耳鼻舌身心亦復如是。皆歸無常。以
T11n0310_p0065b28║   聞無常解意為苦。覩無吾我寂然惔怕。空無
T11n0310_p0065b29║   相願用不達故。從因緣起五 陰無常。其計有
T11n0310_p0065c01║   陰不了 無陰。雖說諸種悉歸無常。以 得聞說
T11n0310_p0065c02║   諸種無常。心無所著。心得聞說五 陰無常。悉
T11n0310_p0065c03║   解空耳。計有諸入 。不解諸入 無常之 誼。以 聞
T11n0310_p0065c04║   諸入 歸於無常。五 陰諸入 四大諸種亦復如
T11n0310_p0065c05║   是。聞四意止四意斷四神足念五 根五 力 七
T11n0310_p0065c06║   覺八 品道行。以 得聞是三十七品。解無常空。
T11n0310_p0065c07║   若聞寂然。頒宣道法乃隨律教。若聞所觀。
T11n0310_p0065c08║   其可聲聞不樂緣覺。樂聞緣覺不志聲聞。若
T11n0310_p0065c09║   慕二 乘不說大乘。若宣大乘聞其義趣。不好
T11n0310_p0065c10║   聲聞緣覺之 辭。如是寂意。如來以 斯隨眾生
T11n0310_p0065c11║   心所可愛樂。而轉法輪。各令得所。如來以 是。
T11n0310_p0065c12║   為眾生講轉于法輪。時耆年舍利 弗。於百千
T11n0310_p0065c13║   歲。思惟本行道義所入 處。不能限知。何 況於
T11n0310_p0065c14║   餘眾生無底。時佛說是菩薩苦行。莊嚴道樹。
T11n0310_p0065c15║   降伏魔官。轉法輪時。八 萬四千人皆發無上
T11n0310_p0065c16║   正真道意。爾時密迹金剛 力 士前 白佛言。唯
T11n0310_p0065c17║   然大聖。我向所宣如來祕要。將無違失毀謗
T11n0310_p0065c18║   如來儻 不順法。如來祕要甚為玄妙廣大無
T11n0310_p0065c19║   際。一 切世 間所不能信 。下劣 雖說如來祕要。
T11n0310_p0065c20║   心自憶之 。如來至慧入 我身中。非我威勢 聖
T11n0310_p0065c21║   猛之 力 。佛言如是。如密迹言。如來道慧所入
T11n0310_p0065c22║   至處。莫不蒙安。敢佛弟子班宣經典 。皆承
T11n0310_p0065c23║   如來威神聖旨。以 入 如來空法之 身。道慧玄
T11n0310_p0065c24║   妙靡不通達。所以 者何 。欲使眾生奉承建立。
T11n0310_p0065c25║   如來聖旨宣柔順義。未之 有也。卿審真諦承
T11n0310_p0065c26║   如來慧。得無所畏今演斯法所云 真諦。正謂
T11n0310_p0065c27║   此法。所以 者何 。所謂正諦。去來今佛普世 布
T11n0310_p0065c28║   信 。靡不篤樂。其行無上正真之 道。假使班宣
T11n0310_p0065c29║   此經典 要。如法不違。皆當成佛。若有聞說是
T11n0310_p0066a01║   如來祕要經法之 典 。而信 樂者。斯等之 類。普
T11n0310_p0066a02║   世 一 切皆信 敬之 。設使有人。以 頂若肩戴須
T11n0310_p0066a03║   彌山。在虛空中。是事 當可。無德之 士不能
T11n0310_p0066a04║   堪任聞是經典 。既聞不信 不能愛樂。況復受
T11n0310_p0066a05║   持諷誦講說。未之 有也。若聞是經受持諷誦
T11n0310_p0066a06║   為他人說。前 世 宿本以 曾供 養無央數億 百
T11n0310_p0066a07║   千兆 載諸佛世 尊。斯等正士殖眾德本。志存
T11n0310_p0066a08║   大乘受決無疑。何 況至真能奉行者。爾時寂
T11n0310_p0066a09║   意菩薩前 白佛言。唯然大聖。所云 寂然惔怕
T11n0310_p0066a10║   之 義。為何 謂也。佛告寂意。所云 寂然惔怕義
T11n0310_p0066a11║   者。謂消塵勞 惔怕眾穢。以 消塵勞 。爾乃名曰
T11n0310_p0066a12║   去於貪欲眾想希望。以 去欲想便 無所思。以
T11n0310_p0066a13║   無所思便 不著界。以 不著界。便 無報應因緣
T11n0310_p0066a14║   之 對。以 無報應因緣之 對。便 無無明所有恩
T11n0310_p0066a15║   愛。以 消無明所有恩愛。便 消吾我。以 無吾我。
T11n0310_p0066a16║   便 消名色。以 無名色。便 消斷滅計常之 業。以
T11n0310_p0066a17║   無斷滅計常之 業。便 消貪身。佛告寂意。諸因
T11n0310_p0066a18║   緣報隨於諸見顛倒之 業。便 成塵勞 。皆由貪
T11n0310_p0066a19║   身而生斯患。以 無貪身。便 捨諸見六 十二 疑。
T11n0310_p0066a20║   以 無貪身便 寂眾緣。以 無貪身。一 切貪欲自
T11n0310_p0066a21║   然惔怕。以 無貪身一 切諸願寂然消滅。猶如
T11n0310_p0066a22║   寂意。拔樹根株。莖節枝葉花實一 時并除永
T11n0310_p0066a23║   無有樹。行者如是。以 消貪身便 無諸見六 十
T11n0310_p0066a24║   二 疑。以 無貪身。皆去一 切諸所受法五 陰六
T11n0310_p0066a25║   入 塵勞 之 患。以 無貪身。無有五 陰塵勞 諸患。
T11n0310_p0066a26║   唯然大聖。不斷貪身故有吾我。佛告寂意。住
T11n0310_p0066a27║   吾我故不斷貪身。住 人壽命故不斷貪著。其
T11n0310_p0066a28║   所見者不住 內外。諸見無處一 切所至永無
T11n0310_p0066a29║   所見。以 無所住 見慧無所住 。是則 名曰斷貪
T11n0310_p0066b01║   身見。貪身悉空以 能解空。柔順法忍不受彼
T11n0310_p0066b02║   見。己身無想悉無所行。無生無起亦無所興。
T11n0310_p0066b03║   乃名之 曰柔順法忍。不受諸見是斷貪身。寂
T11n0310_p0066b04║   意。欲知若不貪身解脫身無身。何 謂無身。身
T11n0310_p0066b05║   四大成本亦無名。以 了 是者意解虛偽。故曰
T11n0310_p0066b06║   不真而不可得。皆由不真妄想而興。若無所
T11n0310_p0066b07║   求不懷妄想。不迷不惑。不作不住 。若無所住
T11n0310_p0066b08║   則 無瞋諍。其無瞋諍乃曰寂然。為行惔怕。何
T11n0310_p0066b09║   所消滅名曰寂然。消眾因緣乃曰寂然。所以
T11n0310_p0066b10║   者何 。從其因緣令心熾然。以 無因緣則 無熾
T11n0310_p0066b11║   然。猶如寂意。從其緣對而生有火。兩木相揩
T11n0310_p0066b12║   因火然熾。無對無火則 不然熾。如是寂意。從
T11n0310_p0066b13║   其緣對令心然熾。以 無緣對則 不然熾。又彼
T11n0310_p0066b14║   寂意菩薩大士以 權方便 。曉了 隨時消寂因
T11n0310_p0066b15║   緣。而不消滅眾德根本。不興塵勞 因緣之 對。
T11n0310_p0066b16║   興發諸亂 諸度無極。棄捨魔事 眾邪之 業。不
T11n0310_p0066b17║   捨諸佛道行緣業。捨因泥洹。不捨道業三十
T11n0310_p0066b18║   七品。心不志樂聲聞緣覺。不捨菩薩至真道
T11n0310_p0066b19║   意。用觀空無。以 興大哀。察眾因緣。以 無相緣
T11n0310_p0066b20║   宣講至德。不以 妄想失乎道心。以 無願緣厭
T11n0310_p0066b21║   於三界。因對諸對惟無生緣。不捨所生無猶
T11n0310_p0066b22║   豫緣。因諸所行修 其德本入 道業行。是為菩
T11n0310_p0066b23║   薩權智入 淨逮得自在。無常緣哉。不厭生死
T11n0310_p0066b24║   而得自由。無所畏故。有苦緣哉。建立眾生存
T11n0310_p0066b25║   滅度安。使得立故。無我緣哉。建立愍心安於
T11n0310_p0066b26║   眾生。行大哀故。虛無緣哉。心得八 正如來淨
T11n0310_p0066b27║   身故。緣欲行哉。為諸貪愛病清淨藥故。頒
T11n0310_p0066b28║   宣其法哉。令心堅住 故。緣瞋恚哉。使眾怒行
T11n0310_p0066b29║   宣慈心藥。志住 無病故。緣愚冥 哉。為眾癡
T11n0310_p0066c01║   行施十二 因緣藥。治其心病使不動 移故。等
T11n0310_p0066c02║   分緣哉。等於三事 化眾生行建立其心。講無
T11n0310_p0066c03║   常藥故。緣無欲哉。心以 存立化開聲聞故。離
T11n0310_p0066c04║   瞋恨哉。使心得立緣覺之 乘故。離愚冥 哉。開
T11n0310_p0066c05║   化其心立乎大乘故。色像 緣哉。其心等住 逮
T11n0310_p0066c06║   得如來像 身故。緣音響哉。心以 住 在如來言
T11n0310_p0066c07║   聲故。緣眾香哉。心以 存立如來戒勳故。緣眾
T11n0310_p0066c08║   味哉。心以 住 存如來道味故。緣大人相哉。
T11n0310_p0066c09║   心行以 住 得莊嚴故。緣細滑哉。心以 存立得
T11n0310_p0066c10║   於如來手足柔軟故。緣經法哉。心以 住 在逮
T11n0310_p0066c11║   得如來無所生意故。緣布施哉。心以 住 在相
T11n0310_p0066c12║   好具 足故。緣持戒哉。心以 存在佛土嚴淨故。
T11n0310_p0066c13║   緣忍辱哉。心以 住 在逮梵音響故。緣精進哉。
T11n0310_p0066c14║   心以 存立度於眾生故。緣禪思哉。心以 住 在
T11n0310_p0066c15║   興大神通故。緣智慧哉。心以 存立斷眾邪見
T11n0310_p0066c16║   六 十二 疑罣礙之 因故。緣慈心哉。心以 住 在
T11n0310_p0066c17║   等志眾生而不懷害故。緣愍哀哉。心以 存立
T11n0310_p0066c18║   救濟眾生故。緣喜悅哉。心以 住 在好樂聽法
T11n0310_p0066c19║   故。緣於護哉。心以 存立棄捨眾結危厄之 患
T11n0310_p0066c20║   故。緣四恩哉。心以 存在開導眾生故。緣貪恚
T11n0310_p0066c21║   哉。心以 存立一 切所有訓施眾生故。緣犯惡
T11n0310_p0066c22║   哉。心以 存立如來戒品清淨行業故。緣諍穢
T11n0310_p0066c23║   哉。心以 住 在如來忍諍故。緣怨害哉。心以 存
T11n0310_p0066c24║   立如來十力 四無所畏故。緣亂 憒哉。心以 住
T11n0310_p0066c25║   存逮佛三昧故。緣邪智哉。心以 存立無所罣
T11n0310_p0066c26║   礙智度無極具 足眾生故。緣下乘哉。心以 住
T11n0310_p0066c27║   在積功 累德志好大乘故。緣順應哉。心以 存
T11n0310_p0066c28║   立志和安然。不犯眾惡一 切非宜故。緣惡趣
T11n0310_p0066c29║   哉。心以 住 在救護一 切眾生惡趣墮八 難故。
T11n0310_p0067a01║   緣諸天哉。心以 存立解諸合會皆當別 離故。
T11n0310_p0067a02║   緣眾人哉。心以 住 在一 切妙善故緣念佛哉。
T11n0310_p0067a03║   習見諸佛故。緣念法哉。心以 存立奉行道法
T11n0310_p0067a04║   捨無益宜故。緣念眾哉。逮致便 御不退轉法
T11n0310_p0067a05║   故。緣施與哉。心以 住 在不捨眾生故。緣禁戒
T11n0310_p0067a06║   哉。具 足所願故。緣念天哉。心以 存立備 悉功
T11n0310_p0067a07║   德一 生補處故。緣身行哉。逮致佛身故。緣口
T11n0310_p0067a08║   言哉。心以 住 在致佛言教諸經典 故。緣其心
T11n0310_p0067a09║   哉。心以 存立獲乎佛意故。緣有為哉。心以 住
T11n0310_p0067a10║   在積功 累德具 足自剋 故。緣無為哉。心以 住
T11n0310_p0067a11║   在聖慧具 足故。如是寂意。不以 無緣化至道
T11n0310_p0067a12║   乘。皆由緣心得至佛道。導一 切智。若有菩薩。
T11n0310_p0067a13║   皆由緣故導一 切智。是為菩薩善權方便 。皆
T11n0310_p0067a14║   由見諸法。悉懷來導。猶如三千大千世 界含
T11n0310_p0067a15║   受土地。十方眾生草木五 穀。諸水河海毛髮
T11n0310_p0067a16║   之 形。靡不苞之 。一 切咸仰而得生活。如是寂
T11n0310_p0067a17║   意一 切眾緣。皆由菩薩善權方便 。行最第一
T11n0310_p0067a18║   眾行之 英。至一 切智。猶如眾色諸形貌皆有
T11n0310_p0067a19║   四大。菩薩。如是執權方便 。所造行緣皆至佛
T11n0310_p0067a20║   道。所以 者何 。一 切眾生所興殃罪。為無反復。
T11n0310_p0067a21║   菩薩緣是行施度無極。輒能具 成戒度無極。
T11n0310_p0067a22║   若人瞋恚心懷毒害。於時菩薩行忍度無極。
T11n0310_p0067a23║   尋時充 備 進度無極。若見眾生在於憒閙。不
T11n0310_p0067a24║   能安心。緣是菩薩行禪度無極。忽以 具 成智
T11n0310_p0067a25║   度無極。若有眾生存在諸蔽。立冥 冥 室窈昧
T11n0310_p0067a26║   之 厄。菩薩為斷眾縛罣礙眾結之 網。若有眾
T11n0310_p0067a27║   生能勤 修 業。便 為消除一 切所著。有求諮嗟。
T11n0310_p0067a28║   稽首歎之 。示其自師。喜誹謗者。亦隨順意。
T11n0310_p0067a29║   令不起心。若見勤 苦被無數惱菩薩則 時為
T11n0310_p0067b01║   興大哀。見在安者。則 以 大悅而救攝之 。菩薩
T11n0310_p0067b02║   隨時若見剛 強難化之 類。開訓導示興發覺
T11n0310_p0067b03║   意見仁和人。菩薩在彼修 治至業。發起道心。
T11n0310_p0067b04║   若有眾生力 勢 。在緣菩薩則 隨興顯。將護證
T11n0310_p0067b05║   發意心。若有力 士報應業行。菩薩尋順攝取
T11n0310_p0067b06║   訓誨。顯起道意。是曰隨緣而得自在。菩薩隨
T11n0310_p0067b07║   順善權方便 曉了 眾生。應時宣法在報應力 。
T11n0310_p0067b08║   志欲愛慕開化剖判 。各使坦然。勤 進大道聖
T11n0310_p0067b09║   慧。為論深遠無逮之 義。其存側 慧廣為敷演
T11n0310_p0067b10║   至真之 道。漸為班宣示斯道因。解別 章句。以
T11n0310_p0067b11║   一 句法暢若干慧。樂寂然者因為分別 。普觀
T11n0310_p0067b12║   一 切。好於觀者。以 觀解脫三昧定意。講說禁
T11n0310_p0067b13║   戒不可究竟。復為宣講地獄餓鬼畜生。以 聞
T11n0310_p0067b14║   其法。為解無常無救護事 。使求道護。若有定
T11n0310_p0067b15║   意。為論慧度慕在閑居。因行化之 靜身口心。
T11n0310_p0067b16║   知限足者。顯發智根聖賢之 業。在於自大愚
T11n0310_p0067b17║   冥 之 思。當為宣布勤 學博聞。好貪欲者。示其
T11n0310_p0067b18║   不淨無益之 患。喜於瞋恚。勸 發慈心不懷厄
T11n0310_p0067b19║   害。若存愚惑。顯化其心。十二 緣起生死之
T11n0310_p0067b20║   法。其存等分。為演無常苦空非身。勤 志色欲。
T11n0310_p0067b21║   各化不淨仁慈至無解愚冥 者。為誨瑕穢緣
T11n0310_p0067b22║   起事 。或作諸見。因其決了 空無之 慧。其懷
T11n0310_p0067b23║   希望。演無想行。志存要誓。訓以 無願。訓慕諸
T11n0310_p0067b24║   蓋剖析諸陰。想如幻化虛偽不真。貪著諸種。
T11n0310_p0067b25║   為了 四大十八 諸種。猶如形影行照而現。其
T11n0310_p0067b26║   倚衰入 講說諸入 。內外十二 皆非我有。猶夢
T11n0310_p0067b27║   所覩覺不知處。其依欲界。為人分別 暢說一
T11n0310_p0067b28║   切萬物皆歸無常。若恃色界。敷演一 切眾
T11n0310_p0067b29║   行悉苦惱根。設怙無色界。宣布道教。一 切
T11n0310_p0067c01║   諸法而無吾我。難化之 人。常令勤 習賢聖之
T11n0310_p0067c02║   法。易安化者。當為開示無極之 辭。志存天人。
T11n0310_p0067c03║   欲往心懅。諮嗟戒品清淨無垢。樂聲聞乘。
T11n0310_p0067c04║   指示四諦苦習盡道。若慕緣覺乘則 為開示
T11n0310_p0067c05║   十二 緣起以 癡為本。覺大乘業。因其流布六
T11n0310_p0067c06║   度無極四等四恩。而訓導之 。初 發心者。觀其
T11n0310_p0067c07║   志性而訓喻之 。備 悉眾行不厭生死。示以 無
T11n0310_p0067c08║   難令立不轉。為不退轉者。因分別 說佛土清
T11n0310_p0067c09║   淨。一 生補處菩薩大人。顯示至真佛樹道場。
T11n0310_p0067c10║   如是寂意。若有菩薩逮得自在。從其緣化所
T11n0310_p0067c11║   宣道法無有罪釁。以 善言辭可悅眾生。說是
T11n0310_p0067c12║   語時。有一 萬人發無上正真道意。五 百菩薩
T11n0310_p0067c13║   皆悉逮得無所從生法忍。時彼眾會有諸菩
T11n0310_p0067c14║   薩各心念言。密迹金剛 力 士。久 如當逮無上
T11n0310_p0067c15║   正真之 道。為最正覺。得佛道時所號為何 。其
T11n0310_p0067c16║   佛國土嚴淨功 勳為何 等類。諸菩薩眾成就
T11n0310_p0067c17║   云 何 。爾時世 尊。知眾菩薩心念本末。尋時即
T11n0310_p0067c18║   笑。無央數億 百千光 明從佛口出。照於十方
T11n0310_p0067c19║   無限世 界。蔽日月光 。蓋魔宮殿。光 還繞佛無
T11n0310_p0067c20║   央數匝。從頂上入 。時寂意菩薩即從坐起。偏
T11n0310_p0067c21║   出右臂。叉手禮佛。以 偈歎佛而問笑意。
T11n0310_p0067c22║   　巍巍猶紫金　　妙光 捨眾垢
T11n0310_p0067c23║   　意寂然堅住 　　如日在虛空
T11n0310_p0067c24║   　其光 大盛明　　悉消諸幽冥
T11n0310_p0067c25║   　今所以 顯現　　人中尊宣之
T11n0310_p0067c26║   　惔怕如蓮花　　生立淤泥中
T11n0310_p0067c27║   　其莖根在水　　稍長無垢穢
T11n0310_p0067c28║   　功 勳甚馨香　　意念轉廣遠
T11n0310_p0067c29║   　唯安住 說之 　　何 故而欣然
T11n0310_p0068a01║   　其意慧永安　　寂然以 柔和
T11n0310_p0068a02║   　慈愍日增益　　消除眾垢穢
T11n0310_p0068a03║   　以 智慧光 明　　蠲去諸闇冥
T11n0310_p0068a04║   　安住 如蓮花　　棄捨眾狐疑
T11n0310_p0068a05║   　如哀修 道場　　奉行得自在
T11n0310_p0068a06║   　口面演光 明　　乾竭眾愛欲
T11n0310_p0068a07║   　開化於眾生　　令其眼清淨
T11n0310_p0068a08║   　安住 消逆賊　　除去眾瑕疵
T11n0310_p0068a09║   　曉了 生死無　　眾生之 性行
T11n0310_p0068a10║   　以 訓覺所有　　諸天世 間人
T11n0310_p0068a11║   　一 切普眾會　　觀大聖顏貌
T11n0310_p0068a12║   　今所笑現義　　唯為分別 說
T11n0310_p0068a13║   佛告寂意菩薩。見密迹金剛 力 士乎。白曰。
T11n0310_p0068a14║   已見世 尊。佛言。是密迹金剛 力 士。已當供
T11n0310_p0068a15║   養賢劫 諸如來眾。將護正經。受而持之 。道
T11n0310_p0068a16║   利 開益無量眾生。從是沒已。生阿閦佛土。在
T11n0310_p0068a17║   妙樂世 以 生彼土。其阿閦佛為諸菩薩。宣千
T11n0310_p0068a18║   八 百印。皆當逮是。歸於道義。往反周迴。然後
T11n0310_p0068a19║   來世 。見不可計無數如來。稽首自歸淨修 梵
T11n0310_p0068a20║   行。然後來世 。過此劫 數積累德本。逮致無上
T11n0310_p0068a21║   正真之 道。成最正覺以 得至佛。號金剛 步。出
T11n0310_p0068a22║   現於世 。如來至真等正覺明行成為善逝世
T11n0310_p0068a23║   間解無上士道法御天人師號佛世 尊。世 界
T11n0310_p0068a24║   曰普淨。劫 曰嚴淨。又彼寂意。普淨世 界神妙
T11n0310_p0068a25║   豐熾安隱。五 穀卒賤自然無價 。眾民滋盛
T11n0310_p0068a26║   天人甚多。合以 七寶金銀琉璃水精車璩馬
T11n0310_p0068a27║   瑙珊瑚真珠。以 成佛土城。有八 交道平等若
T11n0310_p0068a28║   掌。其地柔軟如天綩綖。如兜 率天。被服食飲
T11n0310_p0068a29║   宮殿屋宅。園觀浴池校露樓閣。其佛國土巍
T11n0310_p0068b01║   巍如是。諸天人民自然顯發。如天妓樂。懸諸
T11n0310_p0068b02║   綵幡竪好幢蓋。燒眾名香。雨寶眾花遍散其
T11n0310_p0068b03║   土。上虛空中羅列 眾蓋。和雅妓樂。其佛國土
T11n0310_p0068b04║   無有惡趣三苦之 毒。亦無八 難不閑之 處。所
T11n0310_p0068b05║   有諸業。如兜 率天。被服飲食宮殿園觀校露
T11n0310_p0068b06║   樓閣。等無有異。天人不別 。諸天人民皆慕微
T11n0310_p0068b07║   妙。唯志佛道。又其佛土無有二 乘。無有聲聞
T11n0310_p0068b08║   緣覺之 名。純諸菩薩。其如來尊宣不退轉菩
T11n0310_p0068b09║   薩大法。其金剛 步世 尊。諸菩薩眾不可稱計。
T11n0310_p0068b10║   無能限量。億 百千載。其佛國土無有惡姓疽
T11n0310_p0068b11║   嫉之 行。無有毀戒墮邪見者。此國土人皆至
T11n0310_p0068b12║   究竟。好慕佛法。無有盲聾瘖瘂癭瘇。性行和
T11n0310_p0068b13║   雅。悉二 十八 相莊嚴其身。又其如來現在世
T11n0310_p0068b14║   時。壽八 小劫 。其諸天人臨欲壽終。如來至真
T11n0310_p0068b15║   常為講法。演身光 明。皆照三千大千世 界。時
T11n0310_p0068b16║   諸天人蒙斯光 明。悉決眾疑。歎法隨佛。各心
T11n0310_p0068b17║   念言。當往詣佛諮受經典 。或以 己身神足之
T11n0310_p0068b18║   力 。往詣佛所。或有學人承佛聖旨往詣佛所。
T11n0310_p0068b19║   佛住 虛空去地百千仞 。在其世 界。於四衢路
T11n0310_p0068b20║   周一 大座。告於十方可悅一 切諸來眾會以
T11n0310_p0068b21║   如來辭。為諸菩薩敷演經道。唯宣大乘無極
T11n0310_p0068b22║   大道。其佛國土無有一 人違逆世 尊教。亦無
T11n0310_p0068b23║   誹謗罵詈毀辱者。一 切眾生諸根明利 。其慧
T11n0310_p0068b24║   通達。土無君王。唯佛世 尊以 為法王。其土人
T11n0310_p0068b25║   民無有吾我。無受業處。悉無我所不主 田宅。
T11n0310_p0068b26║   諸天人民。皆悉如是。其金剛 步如來至真。所
T11n0310_p0068b27║   欲受食。以 愍傷 故。先宿晡時現佛身像 。著
T11n0310_p0068b28║   衣持鉢住 其門前 。其家則 知便 心念言。佛愍
T11n0310_p0068b29║   念我欲就我食。即夜莊嚴施設床座。清淨布
T11n0310_p0068c01║   具 。甘美供 饍若干種味。明旦早往日時以 到 。
T11n0310_p0068c02║   佛與聖眾往入 其舍。飲食畢訖行澡水竟。佛
T11n0310_p0068c03║   為施家隨時說經。其人逮得不退轉法。當成
T11n0310_p0068c04║   無上正真道。已乃為說訖。佛從坐起還歸精
T11n0310_p0068c05║   舍。若佛宴坐在於靜室。時諸菩薩。各從本行
T11n0310_p0068c06║   所逮三昧。而自修 已。如是寂意。其佛世 界功
T11n0310_p0068c07║   勳快善。無量巍巍殊特如是。土地嚴淨普平
T11n0310_p0068c08║   博好。快不可量。佛說是經法。授密迹金剛 力
T11n0310_p0068c09║   士決時。應時會中二 萬人。皆發無上正真道
T11n0310_p0068c10║   意。諸來會者各各心念。願生其土。佛即記說。
T11n0310_p0068c11║   金剛 步。成佛道時。諸願見者皆生彼土。其佛
T11n0310_p0068c12║   授決。亦皆當成無上正真之 道。為最正覺。爾
T11n0310_p0068c13║   時密迹金剛 力 士。從佛聞斯所授決已。歡喜
T11n0310_p0068c14║   踊躍。以 持金剛 投之 虛空適投空中。應時三
T11n0310_p0068c15║   千大千佛土六 反震動 。光 照十方。天雨眾華
T11n0310_p0068c16║   紛紛如雪。箜篌樂器不鼓自鳴。一 切眾會各
T11n0310_p0068c17║   在右手。自然有華香若干種品幢蓋眾飾。各
T11n0310_p0068c18║   執持行。於時密迹金剛 力 士。以 寶花香幢蓋
T11n0310_p0068c19║   繒幡。周匝繞佛。以 偈歎曰。
T11n0310_p0068c20║   　廣法普自在　　法藏不可盡
T11n0310_p0068c21║   　曉了 分別 法　　導利 益眾生
T11n0310_p0068c22║   　以 付授我義　　常樂以 法施
T11n0310_p0068c23║   　極奉行正法　　住 道願自歸
T11n0310_p0068c24║   　智慧能清淨　　明了 所行業
T11n0310_p0068c25║   　其名聞三世 　　功 勳度無極
T11n0310_p0068c26║   　其智通三處　　能仁無所著
T11n0310_p0068c27║   　以 度眾罣礙　　班宣快濟厄
T11n0310_p0068c28║   　清淨猶月淨　　顏貌甚鮮明
T11n0310_p0068c29║   　斯曜極遠照　　喻於日火光
T11n0310_p0069a01║   　其音殊妙好　　和聲喻梵天
T11n0310_p0069a02║   　宣布於愍哀　　稽首眾生寶
T11n0310_p0069a03║   　自顯現其身　　示有形壽命
T11n0310_p0069a04║   　唯願班宣法　　演布文字音
T11n0310_p0069a05║   　雖講說經法　　亦無有法想
T11n0310_p0069a06║   　度脫於眾生　　亦無有人想
T11n0310_p0069a07║   　世 尊所開化　　誰能報佛恩
T11n0310_p0069a08║   　設一 切眾生　　積行無量劫
T11n0310_p0069a09║   　唯啟受佛教　　志不在餘業
T11n0310_p0069a10║   　己身能奉行　　復化他人眾
T11n0310_p0069a11║   於時密迹金剛 力 士。繞佛眾會竟七匝已。手
T11n0310_p0069a12║   執眾花及與寶蓋。供 上散佛。適供 散佛。應時
T11n0310_p0069a13║   四天下一 切方域。自然化生若干品花。莊嚴
T11n0310_p0069a14║   校飾八 重交道。八 味池水。承佛威神靡不周
T11n0310_p0069a15║   遍。巍巍難限。爾時寂意菩薩問密迹金剛 力
T11n0310_p0069a16║   士。如來以 授仁者道決答曰族姓子。以 見授
T11n0310_p0069a17║   決所受道決。自然如夢。又問。仁者受決為何
T11n0310_p0069a18║   所逮。答曰族姓子。所受決者為無所逮。又問
T11n0310_p0069a19║   何 所不逮。答曰。不逮吾我。不得人壽命。不得
T11n0310_p0069a20║   五 陰六 衰四大。不見現世 度世 之 業。不逮諸
T11n0310_p0069a21║   罪及與不罪。無漏不漏。塵勞 瞋恨。有為無為。
T11n0310_p0069a22║   生死無為。悉不逮是。此族姓子。乃曰受決。寂
T11n0310_p0069a23║   意又問。設無所逮誰為受決。答曰。無所逮者
T11n0310_p0069a24║   乃曰為逮。又問。若無吾我。誰為受決。誰授決
T11n0310_p0069a25║   者。答曰。其有受決及授決者。適俱 平等本際
T11n0310_p0069a26║   無二 。又問密迹。若無本際。彼誰受決。答曰。
T11n0310_p0069a27║   本際無生亦無所滅無有二 際。以 是本際今
T11n0310_p0069a28║   日受決。又問。住 何 本際而受決也。住 於自然。
T11n0310_p0069a29║   無二 本際。無我本際。無人壽命。住 於自然。乃
T11n0310_p0069b01║   曰受決。又問。吾我本際住 在何 所。答曰如來
T11n0310_p0069b02║   所住 。又問。無所識知。為何 所知。答曰其所識
T11n0310_p0069b03║   知為無所知。又曰。若無所告語為無所語。又
T11n0310_p0069b04║   問。設無所語為何 所教。答曰。教無所教。又
T11n0310_p0069b05║   問。何 謂教無所教。答曰一 切諸法悉無所教。
T11n0310_p0069b06║   又問。說無所教云 何 知之 。答曰設無所教所
T11n0310_p0069b07║   知若斯。又問。云 何 教所知。答曰。不問所知。
T11n0310_p0069b08║   又問。云 何 不問所知。答曰。識無放逸。又問。
T11n0310_p0069b09║   何 謂識無放逸。答曰。自歸要誼。又問。何 謂
T11n0310_p0069b10║   自歸要誼。答曰。不見無誼。又問。何 謂不見無
T11n0310_p0069b11║   誼。答曰不以 於誼亦非無誼。乃曰為誼。又問。
T11n0310_p0069b12║   何 謂不以 於誼。亦非無誼乃曰誼乎。答曰。其
T11n0310_p0069b13║   不以 誼亦非無誼。彼則 進誼。又問。若以 無
T11n0310_p0069b14║   誼不成法義乎。答曰。其法義者。云 何 義乎。所
T11n0310_p0069b15║   以 者何 。其趣義者則 為非法。不成為法。又問。
T11n0310_p0069b16║   何 謂為法。答曰。法無音響乃曰為法。又問。法
T11n0310_p0069b17║   無音響何 謂為法。答曰。其於彼法無有文字。
T11n0310_p0069b18║   乃曰為法。其無所得。彼法無音。無有言詞。
T11n0310_p0069b19║   又問密迹。何 謂所逮。答曰族姓子。如所可逮。
T11n0310_p0069b20║   是乃名曰一 切無逮。離於所得。又問密迹。是
T11n0310_p0069b21║   曰我所逮得如來。其習諸法乃能逮得。又問。
T11n0310_p0069b22║   豈能寂然吾我之 心。一 切所宣智慧之 明。因
T11n0310_p0069b23║   其文字宣如來業。不以 無逮。不以 當逮。又問。
T11n0310_p0069b24║   其所逮者。何 所不可。答曰。口之 所說為不可
T11n0310_p0069b25║   也。又問。口之 所說心倚文字。則 為不可。又
T11n0310_p0069b26║   問。何 謂為可。答曰。其無所逮。彼無所教。其
T11n0310_p0069b27║   無所教知則 不自知。不知他人。其不自知不
T11n0310_p0069b28║   知他人。乃曰為可。又問。不可誰為是本。可誰
T11n0310_p0069b29║   為是本。答曰。所受是本。又問。所受誰是其
T11n0310_p0069c01║   本。答曰。所倚為本。又問。所倚誰是其本。答
T11n0310_p0069c02║   曰。虛偽妄想即是其本。又問。虛偽妄想誰是
T11n0310_p0069c03║   其本。答曰。虛偽妄想塵勞 是本。又問。虛偽妄
T11n0310_p0069c04║   想塵勞 何 所是本。答曰。慕著是本。又問。慕著
T11n0310_p0069c05║   何 所是本。答曰。色聲香味細滑所著是本。又
T11n0310_p0069c06║   問。何 所著本。答曰。恩愛結集是曰著本。於
T11n0310_p0069c07║   是諸著而無所慕。乃曰無著。是為寂意。諸恩
T11n0310_p0069c08║   愛結求於所著。永無所著。諸佛世 尊為班宣
T11n0310_p0069c09║   法。重說是法。授密迹金剛 力 士決時。五 百比
T11n0310_p0069c10║   丘眾漏盡意解。二 百菩薩得無所從生法忍。
T11n0310_p0069c11║   大寶積經卷第十二